venerdì, 12 marzo 2010 - 04:03 PM
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    On the 13th of february, Elizabeth Jennings will be partecipating at the San Francisco Writers Conference.
    She will be talking in a panel dedicated to: MAKING LOVE ON THE PAGE: Putting Passion into Print together with : Rachelle Chase, Men on Fire;  Margaret O’Neill Marbury, Executive Editor, Mira Books. Moderator: agent Christine Witthohn

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The Prize

gioiello.jpg

 

In Greek mythology, the Bacchantes represented wild, mystical, uncontrolled and ferocious rapture, culminating in the practice of cruel rites. The Bacchantes were the priestesses of the cult of Dionysus, the symbol of occult knowledge and - above all - the incarnation of the natural principle of the psyche, instinct. It is indeed that very natural principle which, when released, possesses the spirit and produces art, dance, music and song.

This jewel Bacchante is the embodiment of the exact poetic opposite, and is meant showcase the Bacchante as the symbol of women, highlighting the role of women in culture.
Indeed, is it not part of the very essence of woman, the holder of the secret of life, to be associated with instinct? In my own mind, the Bacchante became not only the custodian of the mysteries of the cult, but also the bearer of the seed, represented by the ogival-shaped stone in the belly, the seed that indeed is already blossoming in the folds of the tunic, turning the woman into a flower, a flower however capable of holding her own life in her hands.


The form of the circlet refers to the classic shape of a travelling mirror.
At the end of a long, personal journal leading to deep knowledge of self and through the prism of art, women reattain their proper place in history.

Lela Campitelli Goldsmith-artist Laboratorio Materia





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Last Updated ( domenica, 21 ottobre 2007 )
 
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il Premio

"Le Baccanti, nel mito greco, rappresentavano l’esaltazione mistica eccessiva e feroce culminante nella pratica di rituali cruenti. Erano tuttavia sacerdotesse di Dioniso, simbolo di conoscenza occulta ma, soprattutto, incarnazione del principio naturale della psiche, l’istinto. Quello stesso principio naturale che liberandosi, esprimendosi nella persona attraverso invasamento e possessione, produce l’arte, la danza, la musica e il canto.

Questa baccante nasce da un rovesciamento poetico di senso e dal desiderio di rivalutarne la figura facendone un simbolo della condizione e del ruolo della donna nella cultura. Non è, infatti, proprio la natura femminile, in quanto depositaria del segreto della vita, da sempre associata alla sfera istintuale?

La baccante diventa nella mia immaginazione non solo custode dei misteri di un culto, ma portatrice del seme, la pietra di taglio ogivale incastonata nel ventre, seme che già germoglia nelle pieghe delle vesti ondeggianti operando una metamorfosi della donna in forma floreale, ma capace in particolare di contenere nelle mani la propria storia: la sagoma intera del collier fa riferimento infatti alla forma classica dello specchio da viaggio. La donna, attraverso una ricerca tutta interiore, la conoscenza di sé, e attraverso l’esperienza dell’arte, giunge alla riconquista del proprio posto nella storia".

Lela Capitelli
Laboratorio Orafo Materia
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